序　論
－　われらはいっしょにこれから何を論ずるか　－
１日　　おれたちはみな農民である　ずいぶん忙しく仕事もつらい
　　　　もっと明るく生き生きと　生活をする道を見付けたい
　　　　われらの古い師父たちの中には　そうゆう人も応々あった
　　　　近代科学の実証と　求道者たちの実験と　われらの直観の一致に於て論じたい
２日　　世界がぜんたい　幸福にならないうちは　個人の幸福は　あり得ない
３日　　自我の意識は　個人から集団社会宇宙と　次第に進化する
　　　　この方向は　古い聖者の踏みまた教えた道ではないか
　　　　新たな時代は　世界が一の意識になり生物となる方向にある
４日　　正しく強く生きるとは　銀河系を自らの中に意識して　これに応じて行くことである
　　　　われらは　世界のまことの幸福を索ねよう　求道すでに道である

　　　　　農民芸術の興隆
－　何故われらの芸術がいま起らねばならないか　－
　　　　曽つてわれらの師父たちは乏しいながら可成楽しく生きていた
　　　　そこには芸術も宗教もあった
　　　　いまわれらにはただ労働が　生存があるばかりである
５日　　宗教は疲れて　近代科学に置換され　然も科学は冷く暗い
　　　　芸術はいまわれらを離れ　然もわびしく堕落した
　　　　いま宗教家芸術家とは真善若しくは美を独占し販るものである
　　　　われらに購うべき力もなく　又さるものを必要とせぬ
６日　　いまやわれらは　新たに正しき道を行き　われらの美をば創らねばならぬ
７日　　芸術をもて　あの灰色の　労働を燃せ
　　　　ここは　われら不断の潔く楽しい創造がある
　　　　都人よ　来ってわれらに交れ　世界よ　他意なきわれらを容れよ

　　　　　農民芸術の本質
－　何がわれらの芸術の心臓をなすものであるか　－
８日　　もとより農民芸術も美を本質とするであろう
　　　　われらは新たな美を創る　美学は絶えず移動する
　　　　「美」の語さえ滅するまでに　それは果なく拡がるであろう
　　　　岐路と邪路とをわれらは警めねばならぬ
１１日　農民芸術とは　宇宙感情の地人個性と通ずる　具体的なる表現である
１０日　そは直観と情緒との　内経験を素材としたる　無意識或は有意の創造である
　　　　そは常に実生活を肯定し　これを一層深化し　高くせんとする
　　　　そは人生と自然とを　不断の芸術写真とし　尽くることなき詩歌とし
　　　　巨大な演劇舞踊として　観照享受することを教える
９日　　そは人々の精神を交通せしめ　その感情を社会化し　遂に一切を究境地まで導かんとする
　　　　かくてわれらの芸術は　新興文化の基礎である

　　　　　農民芸術の分野
－　どんな工合にそれが分類され得るか　－
１２日　声に曲調節奏あれば声楽をなし　音が然れば器楽をなす
　　　　語まことの表現あれば散文をなし　節奏あれば詩歌となる
　　　　行動まことの表情あれば演劇をなし　節奏あれば舞踊となる
１３日　声に曲調節奏あれば声楽をなし　音が然れば器楽をなす
　　　　語まことの表現あれば散文をなし　節奏あれば詩歌となる
　　　　行動まことの表情あれば演劇をなし　節奏あれば舞踊となる
１４日　声語準志に基けば演説論文教説をなす
　　　　光象生活準志によりて建築及衣服をなす
　　　　光象各異の準志によりて諸多の工芸美術をつくる
　　　　光象生産準志に合し園芸営林土地設計を産む
１５日　香味光触生活準志に表現あれば　料理と生産とを生ず
　　　　行動準志と結合すれば　労働競技体操となる

　　　　　農民芸術の（諸）主義
－　それらのなかにどんな主張が可能であるか　－
　　　　芸術のための芸術は少年期に現われ青年期後に潜在する
　　　　人生のための芸術は青年期にあり　成年以後に潜在する
　　　　芸術しての人生は老年期中に完成する
　　　　その遷移にはその深さと個性が関係する
　　　　リアリズムとロマンティシズムは個性に関して併存する
　　　　形式主義は正態により標題主義は続感度による
１６日　四次感覚は　静芸術に　流動を容る
１７日　神秘主義は　絶えず新たに　起るであろう
　　　　表現法のいかなる主張も　個性の限り可能である

　　　　　農民芸術の製作
－　いかに着手しいかに進んで行ったらいいか　－
１８日　世界に対する　大いなる希願をまず起せ
　　　　強く正しく生活せよ　苦難を避けず直進せよ
１９日　感受の後に　模倣理想化　冷たく鋭き解析と　熱あり力ある綜合と
　　　　諸作無意識中に潜入するほど　美的の深と創造力はかわる
　　　　機により興会し胚胎すれば　製作心象中にあり
　　　　練意了って表現し　定案成れば完成せらる
　　　　無意識即から溢れるものでなければ　多く無力か詐欺である
　　　　髪を長くしコーヒーを呑み　空虚に待てる顔つきを見よ
２０日　なべての悩みを　たきぎと燃やし　なべての心を心とせよ
　　　　風とゆききし　雲からエネルギーをとれ

　　　　　農民芸術の産者
－　われらのなかで芸術家とはどうゆうことを意味するか　－
　　　　職業芸術家は一度亡びねばならぬ
　　　　誰人もみな芸術家たる感受をなせ
　　　　個性の優れる方面に於て各々止むなき表現をなせ
　　　　然もめいめいそのときどきの芸術家である
２１日　創作自ら湧き起り止むなきときは行為は自づと集中される
　　　　そのとき恐らく人々はその生活を保証するだろう
　　　　創作止めば彼はふたたび土に起つ　ここには多くの解放された天才がある
　　　　個性の異る幾億の天才も併び立つべく　斯くて地面も天となる

　　　　　農民芸術の批評
－　正しい評価や鑑賞はまずいかにしてなされるか　－
　　　　批評は当然社会意識以上に於てなさねばならぬ
２３日　誤まれる批評は　自らの内芸術で他の外芸術を律するに因る　産者は不断に　内的批評を有たねばならぬ
　　　　批評の立場に破壊的創造的及観照的の三がある
　　　　破壊的批評は産者を奮い起たしめる
　　　　創造的批評は産者を暗示し指導する
　　　　創造的批評家には産者に均しい資格が要る
　　　　観照的批評は完成された芸術に対して行われる
２２日　批評に対する産者は　同じく社会意識以上を以て応えねばならぬ
　　　　斯くても生ずる争論ならば　そは新なる建設に至る

　　　　　農民芸術の綜合
２７日　－　おお朋だちよ　いっしょに正しい力を併せ　われらのすべての田園と　われらのすべての生活を
　　　　一つの巨きな第四次元の芸術に　創りあげようでないか　－
２６日　まずもろともに　かがやく宇宙の微塵となりて　無方の空にちらばろう
　　　　しかもわれらは各々感じ　各別各異に生きている
　　　　ここは銀河の空間の太陽日本　陸中国の野原である
　　　　青い松並　萱の花　古いみちのくの断片を保て
　　　　「つめくさ灯ともす宵のひろば　たがいのラルゴをうたいかわし
　　　　雲をもどよもし夜風にわすれて　とりいれまぢかに歳よ熟れぬ」
２４日　詞は詩であり　動作は舞踊　音は天楽　四方はかがやく風景画
　　　　われらに理解ある観衆があり　われらにひとりの恋人がある
２５日　巨きな人生劇場は　時間の軸を移動して　不滅の四次の芸術をなす
　　　　おお朋だちよ　君は行くべく　やがてはすべて行くであろう

　　　　　結　　論
３０日　－　われらに要るものは　銀河を包む透明な意志　巨きな力と熱である　－
２８日　われらの前途は　輝きながら𡸴峻である　𡸴峻のその度ごとに　四次芸術は　巨大さと深さとを加える
２９日　詩人は　苦痛をも享楽する　永久の未完成　これ完成である
　　　　理解を了えば　われらは斯かる論をも棄つる
３１日　畢竟ここには　宮沢賢治一九二六年の　その考があるのみである